| dbo:abstract
|
- ترى النسوية السوداء أن تجربة النساء السوداوات تثير فهمًا خاصًا لوضعهن في ما يتعلق بالتمييز على أساس الجنس، والقمع الطبقي، والعنصرية. تؤكد النسوية السوداء على أن تجربة المرأة السوداء لا يمكن فهمها من زاوية كونها سوداء أو كونها امرأة، بل يجب فهمها عبر تقاطع أشكال التمييز أو ما يُعرف بالتقاطعية، وهو المصطلح الذي صاغته الباحثة القانونية كيمبريلي كرينشو في عام 1989. زعمت كرينشو أن كل مفهوم- كونها سوداء أو كونها امرأة- لابد أن يُنظَر إليه على نحو مستقل مع إدراك أن الهويات المتقاطعة تتشابك وتتعاضد. استخدمت النساء السوداوات منظورات نسوية سوداء لأول مرة في الولايات المتحدة؛ لفهم الطريقة التي تتفاعل بها سيادة البيض والنظام الأبوي، وذلك للاسترشاد بها في التجارب الخاصة بالنساء السوداوات المستعبدات. شكلت المثقفات والناشطات السوداوات منظمات مثل الرابطة الوطنية لجمعيات النساء الملونات (إن أيه سي دابليو) والمجلس الوطني للنساء الزنوج (إن سي إن دابليو). برزت النسوية السوداء في ستينيات القرن العشرين، عندما استبعدت حركة الحقوق المدنية النساء من المناصب القيادية، وعندما ركز التيار الرئيسي للحركة النسوية جدول أعماله، إلى حد كبير، على القضايا التي تؤثر، على نحو رئيسي، على نساء الطبقة الوسطى البيضاوات. في الفترة من سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، شكلت النسويات السوداوات مجموعات تناولت دور النساء السوداوات في القومية السوداء، وتحرير المثليين، والموجة الثانية من الحركة النسوية. في تسعينيات القرن العشرين، كان الجدال الدائر حول قضية أنيتا هيل سببًا في دفع النسوية السوداء إلى التيار الرئيسي للحركة النسوية. وصلت النظريات النسوية السوداء إلى جمهور أوسع منذ 2010 فصاعدًا، نتيجة للدعوة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. تزعم نصيرات النسوية السوداء أن النساء السوداوات يقعن داخل هياكل السلطة بطرق مختلفة تمامًا عن النساء البيضاوات. في السنوات الأخيرة، تسبب تمييز النسوية السوداء في نشأة وسم أو نعت «النسوية البيضاء»، الذي كان يستخدم لانتقاد النسويات اللاتي لا يعترفن بقضايا التقاطعية. تقول منتقدات النسوية السوداء أن الانقسامات على أساس العرق أو الجندر تضعف من قوة الحركة النسوية الرئيسية أو الحركات المناهضة للعنصرية. من بين المفاهيم التي نشأت عن الحركة النسوية السوداء مفهوم النسائية الذي صاغته أليس والكر، والتعديل التاريخي، مع زيادة التركيز على النساء السوداوات. برزت أنجيلا ديفيس، وبيل هوكس، وكيمبريلي وليامز كرينشو، وباتريشيا هيل كولينز كأكاديميات بارزات للحركة النسوية السوداء، في حين شجع المشاهير من السود، وأبرزهم بيونسيه، النقاشات السائدة حول النسوية السوداء. (ar)
- El feminisme negre és un corrent de pensament dins del feminisme que defensa que el sexisme, l'opressió de classes i el racisme estan estretament relacionats. La manera en què aquests conceptes es relacionen entre si rep el nom de interseccionalitat. (ca)
- Ο μαύρος φεμινισμός είναι μια φιλοσοφία που επικεντρώνεται στην ιδέα ότι «οι μαύρες γυναίκες είναι εγγενώς αξιότιμα άτομα, ότι η απελευθέρωση τους είναι μια αναγκαιότητα καθαυτή, όχι ως συμπλήρωμα μιας άλλης απελευθέρωσης, αλλά ως αυτονόητη ανάγκη μας ως ανθρώπινα όντα για αυτονομία». Η μαύρη φεμινιστική θεωρία υποστηρίζει ότι οι μαύρες γυναίκες χαρακτηρίζονται από μια εντονότερη κατανόηση των αρνητικών επιπτώσεων του σεξισμού, του ρατσισμού και της ταξικής διάκρισης. Επιπλέον, η φυλή, το φύλο και η ταξική διάκριση είναι όλες πτυχές του ίδιου συστήματος ιεραρχίας, δηλαδή της «ιμπεριαλιστικής λευκής καπιταλιστικής πατριαρχίας» και του κακώς εννοούμενου αντρισμού. Λόγω της αλληλεξάρτησής τους, αυτά τα χαρακτηριστικά συνδυάζονται για να δημιουργήσουν κάτι περισσότερο από το να βιώνει κανείς ανεξάρτητα τον ρατσισμό ή τον σεξισμό. Η εμπειρία του να είσαι μαύρη γυναίκα, λοιπόν, δεν μπορεί να κατανοηθεί μονόπλευρα ως εμπειρία του να είσαι μαύρη ή ως εμπειρία του να είσαι γυναίκα, αλλά πρέπει να φωτιστεί μέσω της τομής των αλληλοεπιδρώντων πεδίων, μια ιδέα που επινοήθηκε από την μελετητή νομικής επιστήμης το 1989 για να περιγράψει ότι κάθε ταυτότητα - το να είσαι μάυρη και το να είσαι γυναίκα - θα πρέπει να εξεταστεί ανεξάρτητα, αλλά και ως φαινόμενο αλληλεπίδρασης, ενώ κατανοεί ότι οι τεμνόμενες ταυτότητες εμβαθύνουν και ενισχύουν η μια την άλλη, και δυνητικά οδηγούν σε χειρότερες μορφές ανισότητας. Η ιδέα του μαύρου φεμινισμού χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στις Ηνωμένες Πολιτείες από μαύρες γυναίκες για να διελευκάνει την αλληλεπίδραση της λευκής εξουσίας και της πατριαρχίας και να κατανοήσει τις συγκεκριμένες εμπειρίες των σκλαβωμένων μαύρων γυναικών. Μαύρες ακτιβίστριες και διανοούμενες δημιούργησαν οργανισμούς όπως η Εθνική Ένωση Εγχρώμων Γυναικών (NACW) και το Εθνικό ΣυμβούλιοΝέγρων Γυναικών (NCNW). Ο μαύρος φεμινισμός ξεχώρισε τη δεκαετία του 1960, καθώς το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων απέκλεισε τις γυναίκες από ηγετικές θέσεις και το κυρίαρχο φεμινιστικό κίνημα εστίασε σε μεγάλο βαθμό την ατζέντα του σε θέματα που επηρέασαν κατά κύριο λόγο τις λευκές γυναίκες της μεσαίας τάξης. Από τις δεκαετίες του 1970 έως το 1980, οι μαύρες φεμινίστριες σχηματίζουν ομάδες που ασχολούνται με το ρόλο των μαύρων γυναικών στον μαύρο εθνικισμό, την απελευθέρωση των ομοφυλόφιλων και τον φεμινισμό δεύτερου κύματος . Στη δεκαετία του 1990, η έφερε τον μαύρο φεμινισμό στο mainstream. Οι μαύρες φεμινιστικές θεωρίες έφτασαν ένα ευρύτερο κοινό το 2010 ως αποτέλεσμα της εξάπλωσης των social media. Οι υποστηρίκτριες του μαύρου φεμινισμού θεωρούν ότι οι μαύρες γυναίκες βρίσκονται σε δομές εξουσίας με θεμελιωδώς διαφορετικούς τρόπους από τις λευκές. Στις αρχές του 21ου αιώνα ο όρος " λευκή φεμινίστρια " χρησιμοποιήθηκε για να ασκήσει κριτική στον φεμινιστμό που αποφεύγει ζητήματα ρατσισμού. Οι επικριτές του μαύρου φεμινισμού υποστηρίζουν ότι η διαίρεση των κινημάτων τόσο κατά του ρατσισμού όσο και κατά του σεξισμού αποδυναμώνοει τη δύναμη και των δύο. Μεταξύ των εννοιών που γεννήθηκαν στα πλαίσια του μαύρου φεμινισμού είναι ο γυναικισμός της Άλις Γουόκερ και ο με επίκεντρο τις μαύρες γυναίκες. Οι Angela Davis, Μπελλ Χουκς, , και έχουν αναδειχθεί ως κορυφαίων ακαδημαϊκές φιγούρες του μαύρου φεμινισμόυ, ενώ πολλές διάσημες μαύρες έχουν ενθαρρύνει την συζήτηση γύρω από σχετικά θέματα. (el)
- Black feminism is a philosophy that centers on the idea that "Black women are inherently valuable, that [Black women's] liberation is a necessity not as an adjunct to somebody else's but because our need as human persons for autonomy." The Combahee River Collective (1974-1980), a group of black feminists, spoke on how black women are constantly and simultaneously fighting an ongoing battle of multiple oppression from all angles. Within the Black Feminisms: Combahee River Collective Statement of 1977, they spoke on how it is, “…difficult to separate race from class from sex oppression because in our [black women’s’] lives they are the most often experienced simultaneously". (Combahee River Collective Statement, pg. 504). The Combahee River Collective articulated this interlocking system of oppression based on sexism, heterosexism, racism, and classism is due to the lack of basic human rights provided to black women in comparison to other groups, such as white women. This is crucial to the political beliefs of black feminism due to their difference among other groups, as they tackle additional struggles others don’t necessarily experience. White women fighting for feminism is distinct from black women fighting for black feminism, as white women need only to address one form of oppression [sexism] versus many forms of oppression, like black women. Therefore, the black feminists of the Combahee River Collective aimed for an inclusive rather than exclusive movement because, “The major source of difficulty in our political work is that we are not just trying to fight oppression on one front or even two, but instead to address a whole range of oppressions. We do not have racial, sexual, heterosexual, or class privilege to rely upon, nor do we have even the minimal access to resources and power that groups who possess any one of these types of privilege have…” (Combahee River Collective Statement, pg. 505). Race, gender, and class discrimination are all aspects of the same system of hierarchy, which bell hooks calls the "imperialist white supremacist, capitalist patriarchy." Due to their inter-dependency, they combine to create something more than experiencing racism and sexism independently. The experience of being a Black woman, then, cannot be grasped in terms of being Black or of being a woman but must be illuminated via intersectionality, a term coined by legal scholar Kimberlé Crenshaw in 1989. Intersectionality indicates that each identity—being Black and being female—should be considered both independently and for their interaction effect, in which intersecting identities deepen, reinforce one another, and potentially lead to aggravated forms of inequality. A Black feminist lens in the United States was first employed by Black women to make sense of how white supremacy and patriarchy interacted to inform the particular experiences of enslaved Black women. Black activists and intellectuals formed organizations such as the National Association of Colored Women (NACW) and the National Council of Negro Women (NCNW). Black feminism rose to prominence in the 1960s, as the civil rights movement excluded women from leadership positions, and the mainstream feminist movement largely focused its agenda on issues that predominately impacted middle-class White women. From the 1970s to 1980s, Black feminists formed groups that addressed the role of Black women in Black nationalism, gay liberation, and second-wave feminism. In the 1990s, the Anita Hill controversy brought Black feminism into the mainstream. Black feminist theories reached a wider audience in the 2010s as a result of social-media advocacy. Proponents of Black feminism argue that Black women are positioned within structures of power in fundamentally different ways than White women. In the early 21st century, the tag white feminist gained currency to criticize feminists who avoid issues of intersectionality. Critics of Black feminism argue that divisions along the lines of race or gender weaken the strength of the overall feminist and anti-racist movements. Among the notions that evolved out of the Black feminist movement are Alice Walker's womanism and historical revisionism with an increased focus on Black women. bell hooks, Kimberlé Crenshaw, Angela Davis, and Patricia Hill Collins have emerged as leading academics on Black feminism, while Black celebrities have encouraged mainstream discussion of Black feminism. (en)
- Der Schwarze Feminismus verbindet die Kritik an Rassismus und Sexismus. Er artikuliert gegenüber dem Feminismus, der als zu weiß wahrgenommen wird, die Belange von Schwarzen Frauen und Frauen of Color und thematisiert Privilegien von weißen Frauen. Er hat eine lange Tradition und lässt sich auf Sojourner Truth zurückführen. Der Schwarze Feminismus begründete das Konzept der Intersektionalität. Das Konzept erkennt an, dass ein Mensch nicht nur aus einzelnen, sondern aus mehreren Gründen diskriminiert werden kann, die sich gegenseitig verstärken können. (de)
- Nigra feminismo estas tendenco de pensaro ene de feminismo kiu defendas, ke seksismo, klasa subpremado kaj rasismo estas tute rilataj kaj interkonektitaj. La maniero laŭ kiu tiuj konceptoj estas rilataj inter si ricevas la nomon intersekceco. (eo)
- El feminismo negro es una corriente de pensamiento dentro del feminismo que defiende que el sexismo, la opresión de clases y el racismo están estrechamente relacionados. La manera en que estos conceptos se relacionan entre sí recibe el nombre de interseccionalidad. (es)
- Feminisme kulit hitam memandang bahwa pengalaman wanita kulit hitam memberikan kebangkitan pemahaman tertentu soal posisi mereka dalam kaitannya dengan seksisme, penindasan kelas dan rasisme. Pengalaman wanita kulit hitam tak dapat terpisahkan dalam istilah orang kulit hitam atau wanita, tetapi harus dijelaskan lewat interseksionalitas, sebuah istilah yang dicetuskan oleh cendekiawan hukum pada 1989 (in)
- Le Black feminism (en français « féminisme noir ») est un mouvement féministe né aux États-Unis dans les années 1960-1970, lors du mouvement des droits civiques. Il se caractérise par la volonté d'associer ensemble les critiques du sexisme et du racisme, et d'élaborer un point de vue spécifique tant à l'intérieur du mouvement féministe que du mouvement du Black Nationalism. (fr)
- 흑인 여성주의는 성차별, 계급 억압, 젠더 정체성, 인종차별이 불가분하게 묶여 있다고 주장하는 학파이다. 앞서 열거한 각 개념들이 서로 관련되어 있는 방식을 상호교차성이라고 부른다. '상호교차성 이론'이라는 용어는 법학자 가 1989년에 처음 고안하였다. 흑인 여성주의를 다루는 글에서 크렌쇼우는 흑인 여성이 겪는 경험은 흑인이라는 측면과 여성이라는 측면으로 나뉘어서는 이해될 수 없다고 주장하였다. 각 개념을 독립적으로 고려함과 동시에 개념들이 교차하며 종종 서로를 강화한다는 점도 포함되어야 한다고 말한다. 여성주의의 핵심은 성차별적 억압을 타파하기 위한 급진적 정치 운동이다. 흑인 여성주의는 아프리카계 미국인 민권운동 및 여성주의 운동 내에서의 인종주의에 대한 반응으로 1960년대에 대중화되었다. 1970년대에서 80년대에 걸쳐 흑인 여성주의자들은 , 게이 해방, 제2세대 여성주의 등에서 흑인 여성의 역할을 논의하는 여러 단체를 창립하였다. 1990년대에는 '엔티나 힐 논란'에 의해 흑인 여성주의가 주류 사회의 조명을 받게 되었다. 흑인 여성주의 이론은 소설 미디어의 영향으로 2010년대에 이르러 더 널리 알려지고 있다. 흑인 여성주의 지지자들은 흑인 여성들이 백인 여성과는 권력 구조 내에서 근본적으로 다른 방식으로 존재한다고 주장한다. 흑인 여성주의와 대비되는 용어로 라는 용어가 나타났는데, 이는 상호교차성 문제를 인식하지 못하는 여성주의자들을 비판하는 용도로 쓰인다. 흑인 여성주의의 비판자들은 인종에 따른 분화가 전체 여성주의 운동을 약화시킨다고 말한다. 흑인 여성주의 운동에서 파생된 이론들로는 의 , 흑인 여성에 대한 인식을 강호한 등이 있다. 앤절라 데이비스, 벨 훅스, , 등이 흑인 여성주의를 주도하는 학자로 떠올랐으며, 비욘세 등 흑인 유명인들도 주류 매체에서의 흑인 여성주의 논의를 장려하고 있다. (ko)
- Чёрный фемини́зм (англ. Black feminism), или антирасистский феминизм, — часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными афроамериканками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом. Чёрный феминизм считает, что опыт чернокожих женщин порождает особое понимание их позиции в отношении сексизма, классизма и расизма. Связь данных форм дискриминации в чёрном феминизме называется тройным угнетением. Опыт того, чтобы быть чернокожей женщиной, о чём гласит термин «чёрный феминизм», не может быть понят с точки зрения того, чтобы быть чёрной или быть женщиной, но должен быть объяснён через интерсекциональность, термин, введённый учёной-правоведом Кимберли Креншоу в 1989 году. Креншоу утверждала, что каждая концепция — быть чёрной, быть женщиной — должна рассматриваться независимо друг от друга, понимая, что пересекающиеся идентичности соединяются и усиливают друг друга. Сторонники чёрного феминизма утверждают, что чёрные женщины позиционируются в структурах власти принципиально иначе, чем белые женщины. В последние годы чёрного феминизма родилось понятие «белый феминизм», используемое для критики феминисток, которые не признают проблемы интерсекциональности. (ru)
- Czarny feminizm – nurt w myśli feministycznej kładący nacisk na ścisły związek seksizmu, rasizmu i klasizmu i stawiający sobie za cel przeciwdziałanie im. Zgodnie ze stanowiskiem z 1974 roku, wyzwolenie czarnych kobiet to wyzwolenie dla wszystkich ludzi, jako że oznaczałoby zakończenie dyskryminacji ze względu na płeć, rasę i klasę. Jedną z teorii, które wyewoluowały z tego nurtu był Alice Walker. Alice Walker i inne kobietystki uważają, że czarne kobiety doświadczają innej i silniejszej dyskryminacji niż białe kobiety. Wskazały na wyłonienie się czarnego feminizmu po tym, jak powstały ruchy kobiece pod przewodnictwem białych kobiet z klasy średniej, które ich zdaniem generalnie zignorowały kwestię dyskryminacji opartej na rasie i klasie. zdefiniowała czarny feminizm w pracy Black Feminist Thought (1991) jako obejmujący kobiety, które przekuwają w teorie doświadczenia i idee podzielane przez zwykłe czarne kobiety, dostarczające unikalnej perspektywy postrzegania siebie, społeczności i społeczeństwa. Istnieje sojusz pomiędzy czarnymi feministkami a , który łączy się z i . Nurty te musiały ubiegać się o uznanie nie tylko ze strony mężczyzn z ich kultur, ale również ze strony zachodnich feministek. Organizacje czarnych feministek zaczęły powstawać w latach 70. XX wieku i musiały pokonać trzy różne wyzwania, które nie dotyczyły innych organizacji feministycznych. Pierwszym z nich było „udowodnienie innym czarnym kobietom, że feminizm nie jest tylko dla białych kobiet”. Musiały również domagać się, by białe kobiety „podzieliły się z nimi władzą i afirmowały różnorodność” oraz „zwalczały mizoginistyczne tendencje czarnego nacjonalizmu”. Biorąc pod uwagę wszystkie wyzwania stojące przed czarnymi feministkami, wiele aktywistek nazywało je „wojowniczkami znużonymi wojną”. (pl)
- Svart feminism (engelska: Black feminism) är en feministisk rörelse som växte fram ur svarta slavars förståelse av att vara kvinnor. Rörelsen vidareutvecklades senare i 1960- och 1970-talens medborgarrätts- och kvinnorörelser. Utgångspunkten för svart feminism är att det, för att förstå svarta kvinnors erfarenheter, krävs att man tar hänsyn till hur sexism, rasism och klass samspelar med varandra. Den svarta feminismen menar att upplevelsen av att vara svart kvinna inte kan förstås i termer av att vara enbart svart eller kvinna, utan istället behöver belysas med hjälp av ett intersektionellt perspektiv. Den svarta feministiska analysen i USA blev ett viktig verktyg för att begripliggöra hur vit överlägsenhet samverkar med patriarkala strukturer. Detta i syfte att synliggöra förslavade svarta kvinnors erfarenheter. Svarta aktivister och intellektuella bildade organisationer som (NACW) och (NCNW). Den svarta feminismen fick stort genomslag i USA på 1960-talet. Det var en reaktion på att medborgarrättsrörelsen uteslutit kvinnor från ledarpositioner, samtidigt som den allmänna feministiska rörelsen framförallt prioriterade frågor som främst berörde en vit medelklass. Under 1970- och 1980-talen bildade svarta feminister egna grupper som behandlade svarta kvinnors roll i , och andra vågens feminism. Under 1990-talet kom den svarta feminismen upp på den allmänna agendan när juristen anklagade Clarence Thomas för sexuella trakasserier. Svarta feministiska teorier nådde under 2010-talet en bredare publik tack vare påverkansarbete i sociala medier. De som argumenterar för en svart feminism hävdar att svarta och vita kvinnors underordning är fundamentalt olika. Det har bland annat resulterat i begrepp som "", som används för att kritisera feminister som inte erkänner det intersektionella perspektivet. Kritiker av svart feminism hävdar att uppdelningar utifrån ras eller kön försvagar de feministiska respektive antirasistiska rörelserna. Några av de idéer som utvecklats ur den svarta feministiska rörelsen är Alice Walker>s och historierevisionism med fokus på svarta kvinnor. Angela Davis, bell hooks, Kimberlé Williams Crenshaw och Patricia Hill Collins är några av de ledande akademikerna inom svart feminism, medan svarta artister som Mary J Blige, Lil Kim och Beyoncé, har drivit en mer allmän samhällsdiskussion om svart feminism. (sv)
- O feminismo negro é a designação utilizada para nomear o movimento de mulheres atuantes tanto na esfera da discussão de gênero quanto na luta antirracista. Trata-se de um movimento político e teórico que visa a mudança social e compreende que sexismo, a opressão de classes, a identidade de gênero e o racismo estão ligados. A forma como estes se relacionam entre si é chamada de intersecionalidade. O termo Intersecionalidade foi cunhado pela jurista Kimberle Crenshaw em 1989. Em seu trabalho, Crenshaw define interseccionalidade como a interação entre diferentes formas de opressão. A autora analisa as consequências materiais e simbólicas que atingem os grupos que estão na encruzilhada de diferentes marcadores e o modo como ações e políticas específicas operam conjuntamente na criação de vulnerabilidades. Dessa forma, a experiência de ser uma mulher negra não pode ser entendida em termos de ser negro e de ser uma mulher, separadamente, mas deve incluir as interações, que frequentemente se reforçam mutuamente. Sendo assim, o racismo é resultado de um conjunto de ações discriminatórias. O feminismo em seu núcleo é um movimento para abolir as desigualdades que as mulheres enfrentam. O Coletivo Combahee River argumentou em 1974 que a libertação das mulheres negras implica a liberdade de todas as pessoas, uma vez que exigiria o fim do racismo, do sexismo e da opressão de classe. O feminismo negro nos EUA se tornou popular na década de 1960, em resposta ao sexismo do Movimento dos Direitos Civis e do racismo do movimento feminista. A partir dos anos 1970 a 1980, as feministas negras norte-americanas formaram vários grupos que abordaram o papel das mulheres negras no nacionalismo negro, na libertação gay e na segunda onda do feminismo. Na década de 1990, a controvérsia Anita Hill colocou o feminismo negro em uma luz mainstream. Teorias feministas negras chegaram a um público mais amplo na década de 2010, como resultado da advocacia por mídia social. As feministas negras argumentam que as mulheres negras são posicionadas dentro das estruturas de poder de maneiras fundamentalmente diferentes das mulheres brancas. Resulta daí a centralidade no feminismo negro do conceito de intersecionalidade. Os críticos do feminismo negro argumentam que as divisões raciais enfraquecem a força do movimento feminista em geral, mas também do movimento negro. Entre as teorias que se desenvolveram fora do movimento negro feminista estão o mulherismo de Alice Walker, o revisionismo histórico com um foco maior sobre as mulheres negras. (pt)
- 黑人女性主義（英語：black feminism）是一個認為性別主義（英語：sexism）、階級壓迫、性別認同與種族主義是緊密聯繫在一起的學派。這些概念之間的關係被稱為交叉性。一九八九年，法學者首次創造交叉理論（intersectionality theory）這個術語。坎秀在她的著作中論述了黑人女性主義，主張做為一個黑人女性的經驗，不能單以做為一個黑人，或一個女人的角度來理解。每一個概念不應只被視為獨立的，同時也包括經常增強彼此的交互作用，並且母職也是非常重要的。女性主義的核心是廢除女性面對的不平等的運動。1974年，主張黑人女性的解放伴隨所有人的自由，因為它將要求結束種族主義、性別主義與階級壓迫。翠希‧羅斯（Tracey Rose）說「電視銀幕單頻道視頻安裝開啟它的面，黑與白，聲音，維度變數」。 六零年代，黑人女性主義開始流行，回應對人權運動中的性別主義與中的種族主義的回應。自七零年代到八零年代，黑人女性主義者組織了各種團體，指出黑人女性在、，與第二波女性主義（second-wave feminism）中的角色。九零年代，使黑人女性主義被放在主流鎂光燈下。二零一零年代，在社群媒體擁護之下，黑人女性主義理論觸及更廣泛的受眾。 黑人女性主義支持者認為黑人女性根本上被置於與白人女性不同的權力結構中。黑人女性主義的特徵產生於「白人女性主義者」這個嘲弄的標籤，用於批判不承認交叉性問題的女性主義者。黑人女性主義批評種族分化弱化了整體女性主義運動的力量。 在黑人女性主義運動之外進化的理論有愛麗絲·華克的女人主義與增加關注於黑人女性的歷史修正主義。安吉拉·戴维斯、貝爾·胡克斯、與脫穎而出為黑人女性主義的領導性學者，與此同時，黑人名人，特別是碧昂絲鼓勵主流討論黑人女性主義。 (zh)
- Чорний фемінізм (або антирасистский фемінізм) — частина феміністської теорії та практики, основний постулат якої в тому, що сексизм, класовий гніт, гендерна ідентичність та расизм нерозривно пов'язані між собою. Те, як ці поняття стосуються одне одного, називається інтерсекціонадістю (термін створений професоркою юриспруденції та вченою Кімберлі Креншоу у 1989 році, хоча сама концепція створювалася ще з XIX ст. англомовними чорними жінками). Одним з основних пріоритетів чорного фемінізму є боротьба з расизмом. У своїй роботі (Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics) Креншоу описала чорний фемінізм, який стверджує, що досвід буття чорною жінкою не може бути зрозумілим в плані бути чорною людиною взагалі або бути жінкою в цілому і, що кожне поняття слід розглядати самостійно, включивши їх, як взаємодіючі ідентичністі, які часто поєднуються та зміцнюють одна одну. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- El feminisme negre és un corrent de pensament dins del feminisme que defensa que el sexisme, l'opressió de classes i el racisme estan estretament relacionats. La manera en què aquests conceptes es relacionen entre si rep el nom de interseccionalitat. (ca)
- Der Schwarze Feminismus verbindet die Kritik an Rassismus und Sexismus. Er artikuliert gegenüber dem Feminismus, der als zu weiß wahrgenommen wird, die Belange von Schwarzen Frauen und Frauen of Color und thematisiert Privilegien von weißen Frauen. Er hat eine lange Tradition und lässt sich auf Sojourner Truth zurückführen. Der Schwarze Feminismus begründete das Konzept der Intersektionalität. Das Konzept erkennt an, dass ein Mensch nicht nur aus einzelnen, sondern aus mehreren Gründen diskriminiert werden kann, die sich gegenseitig verstärken können. (de)
- Nigra feminismo estas tendenco de pensaro ene de feminismo kiu defendas, ke seksismo, klasa subpremado kaj rasismo estas tute rilataj kaj interkonektitaj. La maniero laŭ kiu tiuj konceptoj estas rilataj inter si ricevas la nomon intersekceco. (eo)
- El feminismo negro es una corriente de pensamiento dentro del feminismo que defiende que el sexismo, la opresión de clases y el racismo están estrechamente relacionados. La manera en que estos conceptos se relacionan entre sí recibe el nombre de interseccionalidad. (es)
- Feminisme kulit hitam memandang bahwa pengalaman wanita kulit hitam memberikan kebangkitan pemahaman tertentu soal posisi mereka dalam kaitannya dengan seksisme, penindasan kelas dan rasisme. Pengalaman wanita kulit hitam tak dapat terpisahkan dalam istilah orang kulit hitam atau wanita, tetapi harus dijelaskan lewat interseksionalitas, sebuah istilah yang dicetuskan oleh cendekiawan hukum pada 1989 (in)
- Le Black feminism (en français « féminisme noir ») est un mouvement féministe né aux États-Unis dans les années 1960-1970, lors du mouvement des droits civiques. Il se caractérise par la volonté d'associer ensemble les critiques du sexisme et du racisme, et d'élaborer un point de vue spécifique tant à l'intérieur du mouvement féministe que du mouvement du Black Nationalism. (fr)
- ترى النسوية السوداء أن تجربة النساء السوداوات تثير فهمًا خاصًا لوضعهن في ما يتعلق بالتمييز على أساس الجنس، والقمع الطبقي، والعنصرية. تؤكد النسوية السوداء على أن تجربة المرأة السوداء لا يمكن فهمها من زاوية كونها سوداء أو كونها امرأة، بل يجب فهمها عبر تقاطع أشكال التمييز أو ما يُعرف بالتقاطعية، وهو المصطلح الذي صاغته الباحثة القانونية كيمبريلي كرينشو في عام 1989. زعمت كرينشو أن كل مفهوم- كونها سوداء أو كونها امرأة- لابد أن يُنظَر إليه على نحو مستقل مع إدراك أن الهويات المتقاطعة تتشابك وتتعاضد. (ar)
- Ο μαύρος φεμινισμός είναι μια φιλοσοφία που επικεντρώνεται στην ιδέα ότι «οι μαύρες γυναίκες είναι εγγενώς αξιότιμα άτομα, ότι η απελευθέρωση τους είναι μια αναγκαιότητα καθαυτή, όχι ως συμπλήρωμα μιας άλλης απελευθέρωσης, αλλά ως αυτονόητη ανάγκη μας ως ανθρώπινα όντα για αυτονομία». (el)
- Black feminism is a philosophy that centers on the idea that "Black women are inherently valuable, that [Black women's] liberation is a necessity not as an adjunct to somebody else's but because our need as human persons for autonomy." (en)
- 흑인 여성주의는 성차별, 계급 억압, 젠더 정체성, 인종차별이 불가분하게 묶여 있다고 주장하는 학파이다. 앞서 열거한 각 개념들이 서로 관련되어 있는 방식을 상호교차성이라고 부른다. '상호교차성 이론'이라는 용어는 법학자 가 1989년에 처음 고안하였다. 흑인 여성주의를 다루는 글에서 크렌쇼우는 흑인 여성이 겪는 경험은 흑인이라는 측면과 여성이라는 측면으로 나뉘어서는 이해될 수 없다고 주장하였다. 각 개념을 독립적으로 고려함과 동시에 개념들이 교차하며 종종 서로를 강화한다는 점도 포함되어야 한다고 말한다. 여성주의의 핵심은 성차별적 억압을 타파하기 위한 급진적 정치 운동이다. 흑인 여성주의는 아프리카계 미국인 민권운동 및 여성주의 운동 내에서의 인종주의에 대한 반응으로 1960년대에 대중화되었다. 1970년대에서 80년대에 걸쳐 흑인 여성주의자들은 , 게이 해방, 제2세대 여성주의 등에서 흑인 여성의 역할을 논의하는 여러 단체를 창립하였다. 1990년대에는 '엔티나 힐 논란'에 의해 흑인 여성주의가 주류 사회의 조명을 받게 되었다. 흑인 여성주의 이론은 소설 미디어의 영향으로 2010년대에 이르러 더 널리 알려지고 있다. (ko)
- O feminismo negro é a designação utilizada para nomear o movimento de mulheres atuantes tanto na esfera da discussão de gênero quanto na luta antirracista. Trata-se de um movimento político e teórico que visa a mudança social e compreende que sexismo, a opressão de classes, a identidade de gênero e o racismo estão ligados. A forma como estes se relacionam entre si é chamada de intersecionalidade. O termo Intersecionalidade foi cunhado pela jurista Kimberle Crenshaw em 1989. Em seu trabalho, Crenshaw define interseccionalidade como a interação entre diferentes formas de opressão. A autora analisa as consequências materiais e simbólicas que atingem os grupos que estão na encruzilhada de diferentes marcadores e o modo como ações e políticas específicas operam conjuntamente na criação de vulne (pt)
- Czarny feminizm – nurt w myśli feministycznej kładący nacisk na ścisły związek seksizmu, rasizmu i klasizmu i stawiający sobie za cel przeciwdziałanie im. Zgodnie ze stanowiskiem z 1974 roku, wyzwolenie czarnych kobiet to wyzwolenie dla wszystkich ludzi, jako że oznaczałoby zakończenie dyskryminacji ze względu na płeć, rasę i klasę. Jedną z teorii, które wyewoluowały z tego nurtu był Alice Walker. (pl)
- Svart feminism (engelska: Black feminism) är en feministisk rörelse som växte fram ur svarta slavars förståelse av att vara kvinnor. Rörelsen vidareutvecklades senare i 1960- och 1970-talens medborgarrätts- och kvinnorörelser. (sv)
- Чорний фемінізм (або антирасистский фемінізм) — частина феміністської теорії та практики, основний постулат якої в тому, що сексизм, класовий гніт, гендерна ідентичність та расизм нерозривно пов'язані між собою. Те, як ці поняття стосуються одне одного, називається інтерсекціонадістю (термін створений професоркою юриспруденції та вченою Кімберлі Креншоу у 1989 році, хоча сама концепція створювалася ще з XIX ст. англомовними чорними жінками). Одним з основних пріоритетів чорного фемінізму є боротьба з расизмом. (uk)
- Чёрный фемини́зм (англ. Black feminism), или антирасистский феминизм, — часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными афроамериканками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом. Чёрный феминизм считает, что опыт чернокожих женщин порождает особое понимание их позиции в отношении сексизма, классизма и расизма. Связь данных форм дискриминации в чёрном феминизме называется тройным угнетением. (ru)
- 黑人女性主義（英語：black feminism）是一個認為性別主義（英語：sexism）、階級壓迫、性別認同與種族主義是緊密聯繫在一起的學派。這些概念之間的關係被稱為交叉性。一九八九年，法學者首次創造交叉理論（intersectionality theory）這個術語。坎秀在她的著作中論述了黑人女性主義，主張做為一個黑人女性的經驗，不能單以做為一個黑人，或一個女人的角度來理解。每一個概念不應只被視為獨立的，同時也包括經常增強彼此的交互作用，並且母職也是非常重要的。女性主義的核心是廢除女性面對的不平等的運動。1974年，主張黑人女性的解放伴隨所有人的自由，因為它將要求結束種族主義、性別主義與階級壓迫。翠希‧羅斯（Tracey Rose）說「電視銀幕單頻道視頻安裝開啟它的面，黑與白，聲音，維度變數」。 六零年代，黑人女性主義開始流行，回應對人權運動中的性別主義與中的種族主義的回應。自七零年代到八零年代，黑人女性主義者組織了各種團體，指出黑人女性在、，與第二波女性主義（second-wave feminism）中的角色。九零年代，使黑人女性主義被放在主流鎂光燈下。二零一零年代，在社群媒體擁護之下，黑人女性主義理論觸及更廣泛的受眾。 (zh)
|
