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- الزنوجة (بالإنجليزية: Négritude) إطار للنقد والتنظير الأدبي، طوَّره المفكرون والكتبة والسياسيون المتكلمون بالفرنسية من الشتات الأفريقي في ثلاثينيات القرن العشرين، لزيادة «وعي السود» في أفريقيا والشتات الأفريقي عمومًا. أسسها كل من: الشاعر المارتينيكي إيمي سيزير، وليوبولد سيدار سنغور (أول رئيس للسنغال)، وليون داماس الغوياني. تنكَّر مفكرو الزنوجة للاستعمارية، وأكدوا على أهمية الشعور بانتماء لأفريقيا وارتباط بجميع ذوي الأصول الأفريقية في جميع أنحاء العالم. وظَّف مفكِّروها الفلسفة السياسية الماركسية في تقاليد السود الراديكالية. اعتمدوا على أسلوب أدبي سريالي، ويقال إنهم أيضًا تأثروا بالأسلوبية السريالية، وغالبًا ما درسوا في كتاباتهم الوجود بين الشتات، وتأكيد الذات والهوية، وأفكار «الديار» و«الذهاب إلى الديار» و«الانتماء». ربما تكون قصيدة سيزير «مفكِّرة رجوع إلى أرضي الأصلية» أبرز عمل زنوجي. ألهمت الزنوجة إقامة حركات عديدة في الشتات الأفريقي، منها السريالية الأفريقية والكريولية في منطقة الكاريبي، و«الأسود جميل» في الولايات المتحدة. وكثيرًا ما أشار إليها فرانز فانون في كتاباته. (ar)
- Négritude (francouzsky černošskost) je filozofická a ideologická koncepce a literárně-kulturní hnutí usilující o znovuobjevení a rehabilitaci africké historie a . Hnutí négritude vzniklo ve 30. letech 20. století mezi černošskou inteligencí v Paříži jako reakce na francouzskou koloniální politiku kulturní asimilace. Hnutí se rozšířilo ve frankofonní Africe. Jeho zakladateli jsou Léopold Sédar Senghor a Aimé Césaire. Négritude studuje intuitivní rozum Afričana, jeho splývání se světem, přírodou; vyzdvihuje jeho poetickou expresivnost a celistvost vnímání, ideály spravedlnosti. Toto vše klade do protikladu k racionálnímu rozumu Evropana, jeho odtrhnutí od přírody, vypočítavosti a individualismu. (cs)
- Die Négritude ist eine literarisch-philosophische politische Strömung, die für eine kulturelle Selbstbehauptung aller Menschen Afrikas und ihrer afrikanischen Herkunft eintritt. Im Unterschied zum eher angelsächsisch orientierten Panafrikanismus reflektierte die frankophone Négritude den europäischen Diskurs über Afrika. (de)
- Negritudo aŭ negreco aŭ nigruleco (france ankaŭ négritude), estas literatura kaj filozofia movado kreita post la Dua Mondmilito, kuniganta nigrajn franclingvajn verkistojn, inter kiuj Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor kaj Léon Gontran Damas. (eo)
- La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'entre-deux-guerres, rassemblant des écrivains francophones noirs, comme Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, les sœurs Paulette et Jeanne Nardal (considérées comme les figures inspiratrices du mouvement), Jacques Rabemananjara, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre. Lié notamment à l'anticolonialisme, le mouvement influence par la suite de nombreuses personnes proches du Nationalisme noir, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. (fr)
- La negritud (en francés Négritude) corresponde al movimiento político, ideológico y literario caribeño desarrollado durante la primera mitad del siglo XX; en él se reunieron escritores e intelectuales con el fin de levantar "un proyecto que intentó definir una identidad cultural y social de origen africano-francés para el Caribe, recogiendo la tradición negra y, simultáneamente, apropiándose de los lenguajes estéticos de la vanguardia para manifestarse", buscando de ese modo el reconocimiento de la identidad del hombre negro frente a las políticas metropolitanas de asimilación cultural, propias del sistema colonial al que estos autores se encontraban subordinados El término negritud surge inicialmente como respuesta a una serie de problemas que deberán afrontar los estudiantes negros pertenecientes a la élite de las colonias francesa, quienes al momento de llegar a la Metrópoli franca para continuar con sus estudios se ven enfrentados a una realidad que los discrimina y señala como sujetos desclasados y oprimidos tanto por el sistema colonial francés como por la sociedad racista de la época; de este modo surgirá la publicación de diversas revistas entre las que destaca L’étudiant noir (El estudiante negro), boletín que circuló por el tiempo comprendido entre 1934 y 1936 y cuyos fundadores Aimé Césaire, el senegalés Léopold Sédar Senghor y el francoguayanés Léon-Gontran Damas utilizarán como núcleo del movimiento cultural, político e ideológico. Por otro lado, la negritud es un movimiento de exaltación de los valores culturales de los pueblos negros. Es la base ideológica que impulsó el movimiento independentista en África. Se considera, en general, a René Maran (autor de Batouala) precursor de la negritud. Según la especialista en literatura negra Lilyan Kesteloot, fue en junio de 1932, con la publicación de Légitime défense por un grupo de estudiantes (Étienne Léro, René Ménil y otros activistas marxistas) que se formó la negritud. El nacimiento de este concepto y el de la revista Présence Africaine (1947) de modo simultáneo en Dakar y París tendrá un efecto explosivo. Reúne a jóvenes intelectuales negros de todas partes del mundo y consigue que a él se unan intelectuales franceses como Jean Paul Sartre, quien definirá la negritud como la negación de la negación del hombre negro. Según Senghor, la negritud es el conjunto de valores culturales de África negra. Para Césaire, esta palabra designa en primer lugar el rechazo. Rechazo ante la asimilación cultural; rechazo de una determinada imagen del negro tranquilo, incapaz de construir una civilización. Lo cultural está por encima de lo político. "La Negritud tuvo su periodo de gloria hasta 1960, cuando surgió contra ella un movimiento de reacción, considerándola anacrónica e inoperante en su vertiente senghoriana, demasiado teórica y exageradamente idealista". De este modo, algunos escritores negros o criollos criticaron el concepto al considerar que era demasiado simplificador: El tigre no declara su tigritud. Salta sobre su presa y la devora (Wole Soyinka). El propio Césaire se apartó del término al considerarlo casi racista. Se trató de un concepto que se elaboró en un momento en el que las élites intelectuales indígenas de raza negra, tanto antillanas como africanas, se encontraban en la metrópoli. Tenían unos puntos en común bastante difusos (color de piel, idioma colonizador) y sobre los que no resultaba sencillo establecer vínculos. De hecho, algunos autores opinan que relaciones de amistad personal fueron lo que más contribuyó a forjar unas identidades comunes. En los años sesenta, Aimé Césaire consideraba que la palabra "negritud" corría el riesgo de convertirse en una "noción de división" cuando no se la situaba en su contexto histórico de los años treinta y cuarenta. (es)
- Négritude (from French "Nègre" and "-itude" to denote a condition that can be translated as "Blackness") is a framework of critique and literary theory, developed mainly by francophone intellectuals, writers, and politicians of the African diaspora during the 1930s, aimed at raising and cultivating "Black consciousness" across Africa and its diaspora. Négritude gathers writers such as sisters Paulette and Jeanne Nardal (known for having laid the theoretical basis of the movement), Martinican poet Aimé Césaire, Abdoulaye Sadji, Léopold Sédar Senghor (the first President of Senegal), and Léon Damas of French Guiana. Négritude intellectuals disavowed colonialism, racism and Eurocentrism. They promoted African culture within a framework of persistent Franco-African ties. The intellectuals employed Marxist political philosophy, in the Black radical tradition. The writers drew heavily on a surrealist literary style, and some say they were also influenced somewhat by the Surrealist stylistics, and in their work often explored the experience of diasporic being, asserting ones' self and identity, and ideas of home, home-going and belonging. Négritude inspired the birth of many movements across the Afro-Diasporic world, including Afro-Surrealism, Creolite in the Caribbean, and black is beautiful in the United States. Frantz Fanon often made reference to Négritude in his writing. (en)
- La negritudine (négritude in francese) fu un movimento letterario, culturale e politico sviluppatosi nel XX secolo nelle colonie francofone e che coinvolse scrittori africani e afroamericani. Gli esponenti di questo movimento (fra cui Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Aimé Césaire, e ) si proponevano di affrancare i propri popoli dal complesso di inferiorità imposto dai colonizzatori attraverso l'orgogliosa rivendicazione delle qualità peculiari proprie dei neri (la loro "negritudine"). (it)
- ネグリチュード（フランス語: Négritude、黒人性）は、黒人の自覚を促す標語、あるいは精神的風土や文化の特質をさす語。おもにフランス領アンティルとフランス語圏アフリカで発祥したの名称でもある。 1930年代前半にマルティニークのエメ・セゼール、セネガルのレオポール・セダール・サンゴールらが初めて用い、被抑圧民族である黒人固有の文化を高揚する運動を展開し、アフリカ、北アメリカ、西インド諸島地域の黒人知識人に大きな影響を与えた。 (ja)
- 네그리튀드(Négritude)는 세네갈의 레오폴 세다르 상고르, 마르티니크 시인 (Aimé Césaire), 프랑스령 기아나의 가 속해있던 단체에 의해 1930년대 프랑스에서 발달한 문학과 정치 운동이다. 네그리튀드 작가들은 프랑스 식민지의 인종 차별 거부로서 공통의 흑인 전체성 속에서 일치를 발견하였다. 그들은 구성원들이 공유하는 흑인 유산이 프랑스의 정치적이며 지능적인 패권과 지배에 반대하는 싸움에 있어 최고의 도구였다고 믿었다. 네그리튀드란 "흑인이라는 사실을 인식하여 흑인으로서의 우리의 운명, 우리의 역사, 우리의 문화를 수용"하는 것이다.흑인의 이고 고유한 문화를 부정하는 백인들에 맞서 흑인 문화와 예술의 고유한 '뿌리찾기 의 네그리튀드' 와 아프리카 흑인에 대한 지배를 영속화 하려는 제국주의에 맞선 '해방의 수단으로서의 네그리튀드'라는 두 가지 길을 상고르와 세제르가 제시하고 발전시켰다. (ko)
- Négritude was een Franstalige literaire en ideologische beweging, die in de jaren 30 van de 20e eeuw werd ontwikkeld door zwarte intellectuelen, schrijvers en politici. Leden van de stroming voelden zich verbonden door hun gezamenlijke afkomst en afkeer tegen het racisme in het Franse koloniale rijk. Ze ontwikkelden een realistische literaire stijl. Belangrijke oprichters waren Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, en . (nl)
- Négritude – ruch literacki i polityczny, zapoczątkowany w 1930 roku w Paryżu w odpowiedzi na rozwój francuskiego kolonializmu i rasizmu. Jego twórcami byli Léopold Sédar Senghor (poeta, przyszły prezydent Senegalu), Aimé Césaire (poeta, późniejszy czołowy polityk martynikański) oraz z Gujany Francuskiej. Termin négritude oznaczający murzyńskość został po raz pierwszy użyty w 1935 przez Césaire'a w trzecim numerze wydawanego przez niego magazynu . Celem ruchu była afirmacja historii i cywilizacji czarnego człowieka wobec dewaluującej te wartości cywilizacji zachodniej; ochrona dziedzictwa kulturalnego czarnej ludności zachodnich kolonii, a także czarnoskórych imigrantów i ich potomków w krajach zachodnich. Jednocześnie ruch odrzucał wytwory związane z asymilacją kultur, dążąc do podkreślenia i gloryfikacji pierwotnych wartości murzyńskich. Ruch Négritude był w pewnym stopniu europejskim pokłosiem afroamerykańskiego ruchu (lub New Negro Movement), który rozprzestrzeniał się w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku w czarnych dzielnicach największych miast USA i dotarł do Europy m.in. dzięki pracom czarnoskórych pisarzy takich jak Langston Hughes i Richard Wright. (pl)
- Negritude (Négritude em francês) foi uma que agregou escritores negros de países que foram colonizados pela França. Os objetivos da Negritude são a valorização da cultura negra em países africanos ou com populações afro-descendentes expressivas que foram vítimas da opressão colonialista. Considera-se geralmente que foi , autor de Batouala, o precursor da negritude. Todavia, foi Aimé Césaire quem criou o termo em 1935, no número 3 da revista L'étudiant noir ("O estudante negro"). Com o conceito pretendia-se em primeiro lugar reivindicar a identidade negra e sua cultura, perante a cultura francesa dominante e opressora, e que, ademais, era o instrumento da administração colonial francesa (Discurso sobre o colonialismo, Caderno dum retorno ao país natal etc). O conceito foi retomado mais adiante por Léopold Sédar Senghor, que o aprofunda, opondo a razão helênica à emoção negra. Por outro lado, a negritude é um movimento de exaltação dos valores culturais dos povos negros. É a base ideológica que vai impulsionar o movimento independentista na África. Este movimento transmitirá uma visão um tanto idílica e uma versão glorificada dos valores africanos. O nascimento deste conceito, e o da revista Présence Africaine (em 1947) de forma simultânea em Dakar e París terá um efeito explosivo. Reúne jovens intelectuais negros de todas as partes do mundo, e consegue que a ele se unam intelectuais franceses como Jean-Paul Sartre, o qual definirá a negritude como a negação da negação do homem negro. Um dos aspectos mais provocativos do termo é que ele utiliza para forjar o conceito a palavra nègre, que é a forma pejorativa de intitular os negros em francês, em lugar do vocábulo-padrão noir, muito mais correta e adequada no terreno político. Segundo Senghor, a negritude é o conjunto de valores culturais da África negra. Para Césaire, esta palavra designa em primeiro lugar a repulsa. Repulsa ante a assimilação cultural; repulsa por uma determinada imagem do negro tranquilo, incapaz de construir uma civilização. O cultural está acima do político. (pt)
- Негритюд (фр. Négritude: негритянство) — культурно-философская и идейно-политическая доктрина, теоретическую базу которой составляет концепция самобытности, самоценности и самодостаточности негроидной расы. Зародилась в XX веке. Основоположниками негритюда считаются сенегалец Леопольд Седар Сенгор, мартиниканец Эме Сезер и гвианец Леон-Гонтран Дамас. (ru)
- Négrituderörelsen är en litterär och ideologisk rörelse som uppstod i Paris omkring 1934 bland en grupp studenter från Karibien och Västafrika. Rörelsen var antikolonial och ville uppvärdera svart kultur och skapa stolthet hos svarta över det egna ursprunget och den egna hudfärgen. De inspirerades av , en litterär rörelse som började på Kuba. I Europa fanns också efter första världskriget generellt ett intresse för främmande kulturer. Tongivande i rörelsen var Aimé Césaire från Martinique, Léopold Senghor från Senegal och från Franska Guyana. Själva uttrycket "négritude" myntades av Aimé Césaire i tidskriften L'Étudiant noir 1935. Négrituderörelsen var en reaktion mot den franska assimileringspolitiken. Det gällde att formulera en egen kultur. Léopold Senghor var rörelsens mest tongivande ideolog under dess första år. 1947 utkom det första numret av tidskriften samtidigt i Dakar och Paris. Denna tidskrift spelade en stor roll för rörelsen. Négrituderörelsen lanserades brett för den vita publiken av Jean-Paul Sartre i hans förord till Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue franςaise 1948. Under 1960- och 1970-talen kom rörelsen att kritiseras för enkelspårighet och konservatism. (sv)
- Негритюд (фр. Négritude) — літературно-філософська політична течія, спрямована на культурне самоутвердження всіх людей Африки та людей африканського походження. На відміну від панафриканізму, зорієнтованого радше на англо-саксонський світ, франкомовний негритюд увібрав у себе переважно європейський дискурс про Африку. (uk)
- 黑人性運動（法語：négritude），是二十世纪三十年代塞內加爾的桑戈爾和其在法國巴黎的年輕黑人知識份子構想出來的概念。 一種黑人意識，主張黑人與黑人文明的獨特貢獻、價值觀和特性。其概念充當民族主義的知性先驅。這促使黑人團结在黑人身分下，拒絕法國的殖民主義與種族主義。他們認為黑人的非洲遗產是對抗法國政治和智力霸權和統治是最好的工具。 這運動也是後來海地總统杜瓦里埃執政的原因。 (zh)
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- Die Négritude ist eine literarisch-philosophische politische Strömung, die für eine kulturelle Selbstbehauptung aller Menschen Afrikas und ihrer afrikanischen Herkunft eintritt. Im Unterschied zum eher angelsächsisch orientierten Panafrikanismus reflektierte die frankophone Négritude den europäischen Diskurs über Afrika. (de)
- Negritudo aŭ negreco aŭ nigruleco (france ankaŭ négritude), estas literatura kaj filozofia movado kreita post la Dua Mondmilito, kuniganta nigrajn franclingvajn verkistojn, inter kiuj Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor kaj Léon Gontran Damas. (eo)
- La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'entre-deux-guerres, rassemblant des écrivains francophones noirs, comme Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, les sœurs Paulette et Jeanne Nardal (considérées comme les figures inspiratrices du mouvement), Jacques Rabemananjara, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre. Lié notamment à l'anticolonialisme, le mouvement influence par la suite de nombreuses personnes proches du Nationalisme noir, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. (fr)
- La negritudine (négritude in francese) fu un movimento letterario, culturale e politico sviluppatosi nel XX secolo nelle colonie francofone e che coinvolse scrittori africani e afroamericani. Gli esponenti di questo movimento (fra cui Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Aimé Césaire, e ) si proponevano di affrancare i propri popoli dal complesso di inferiorità imposto dai colonizzatori attraverso l'orgogliosa rivendicazione delle qualità peculiari proprie dei neri (la loro "negritudine"). (it)
- ネグリチュード（フランス語: Négritude、黒人性）は、黒人の自覚を促す標語、あるいは精神的風土や文化の特質をさす語。おもにフランス領アンティルとフランス語圏アフリカで発祥したの名称でもある。 1930年代前半にマルティニークのエメ・セゼール、セネガルのレオポール・セダール・サンゴールらが初めて用い、被抑圧民族である黒人固有の文化を高揚する運動を展開し、アフリカ、北アメリカ、西インド諸島地域の黒人知識人に大きな影響を与えた。 (ja)
- 네그리튀드(Négritude)는 세네갈의 레오폴 세다르 상고르, 마르티니크 시인 (Aimé Césaire), 프랑스령 기아나의 가 속해있던 단체에 의해 1930년대 프랑스에서 발달한 문학과 정치 운동이다. 네그리튀드 작가들은 프랑스 식민지의 인종 차별 거부로서 공통의 흑인 전체성 속에서 일치를 발견하였다. 그들은 구성원들이 공유하는 흑인 유산이 프랑스의 정치적이며 지능적인 패권과 지배에 반대하는 싸움에 있어 최고의 도구였다고 믿었다. 네그리튀드란 "흑인이라는 사실을 인식하여 흑인으로서의 우리의 운명, 우리의 역사, 우리의 문화를 수용"하는 것이다.흑인의 이고 고유한 문화를 부정하는 백인들에 맞서 흑인 문화와 예술의 고유한 '뿌리찾기 의 네그리튀드' 와 아프리카 흑인에 대한 지배를 영속화 하려는 제국주의에 맞선 '해방의 수단으로서의 네그리튀드'라는 두 가지 길을 상고르와 세제르가 제시하고 발전시켰다. (ko)
- Négritude was een Franstalige literaire en ideologische beweging, die in de jaren 30 van de 20e eeuw werd ontwikkeld door zwarte intellectuelen, schrijvers en politici. Leden van de stroming voelden zich verbonden door hun gezamenlijke afkomst en afkeer tegen het racisme in het Franse koloniale rijk. Ze ontwikkelden een realistische literaire stijl. Belangrijke oprichters waren Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, en . (nl)
- Негритюд (фр. Négritude: негритянство) — культурно-философская и идейно-политическая доктрина, теоретическую базу которой составляет концепция самобытности, самоценности и самодостаточности негроидной расы. Зародилась в XX веке. Основоположниками негритюда считаются сенегалец Леопольд Седар Сенгор, мартиниканец Эме Сезер и гвианец Леон-Гонтран Дамас. (ru)
- Негритюд (фр. Négritude) — літературно-філософська політична течія, спрямована на культурне самоутвердження всіх людей Африки та людей африканського походження. На відміну від панафриканізму, зорієнтованого радше на англо-саксонський світ, франкомовний негритюд увібрав у себе переважно європейський дискурс про Африку. (uk)
- 黑人性運動（法語：négritude），是二十世纪三十年代塞內加爾的桑戈爾和其在法國巴黎的年輕黑人知識份子構想出來的概念。 一種黑人意識，主張黑人與黑人文明的獨特貢獻、價值觀和特性。其概念充當民族主義的知性先驅。這促使黑人團结在黑人身分下，拒絕法國的殖民主義與種族主義。他們認為黑人的非洲遗產是對抗法國政治和智力霸權和統治是最好的工具。 這運動也是後來海地總统杜瓦里埃執政的原因。 (zh)
- الزنوجة (بالإنجليزية: Négritude) إطار للنقد والتنظير الأدبي، طوَّره المفكرون والكتبة والسياسيون المتكلمون بالفرنسية من الشتات الأفريقي في ثلاثينيات القرن العشرين، لزيادة «وعي السود» في أفريقيا والشتات الأفريقي عمومًا. أسسها كل من: الشاعر المارتينيكي إيمي سيزير، وليوبولد سيدار سنغور (أول رئيس للسنغال)، وليون داماس الغوياني. تنكَّر مفكرو الزنوجة للاستعمارية، وأكدوا على أهمية الشعور بانتماء لأفريقيا وارتباط بجميع ذوي الأصول الأفريقية في جميع أنحاء العالم. وظَّف مفكِّروها الفلسفة السياسية الماركسية في تقاليد السود الراديكالية. اعتمدوا على أسلوب أدبي سريالي، ويقال إنهم أيضًا تأثروا بالأسلوبية السريالية، وغالبًا ما درسوا في كتاباتهم الوجود بين الشتات، وتأكيد الذات والهوية، وأفكار «الديار» و«الذهاب إلى الديار» و«الانتماء». ربما تكون قصيدة سيزير «مفكِّرة رجوع إلى أرضي الأصلية» أبرز عمل زنوجي. (ar)
- Négritude (francouzsky černošskost) je filozofická a ideologická koncepce a literárně-kulturní hnutí usilující o znovuobjevení a rehabilitaci africké historie a . Hnutí négritude vzniklo ve 30. letech 20. století mezi černošskou inteligencí v Paříži jako reakce na francouzskou koloniální politiku kulturní asimilace. Hnutí se rozšířilo ve frankofonní Africe. Jeho zakladateli jsou Léopold Sédar Senghor a Aimé Césaire. (cs)
- La negritud (en francés Négritude) corresponde al movimiento político, ideológico y literario caribeño desarrollado durante la primera mitad del siglo XX; en él se reunieron escritores e intelectuales con el fin de levantar "un proyecto que intentó definir una identidad cultural y social de origen africano-francés para el Caribe, recogiendo la tradición negra y, simultáneamente, apropiándose de los lenguajes estéticos de la vanguardia para manifestarse", buscando de ese modo el reconocimiento de la identidad del hombre negro frente a las políticas metropolitanas de asimilación cultural, propias del sistema colonial al que estos autores se encontraban subordinados (es)
- Négritude (from French "Nègre" and "-itude" to denote a condition that can be translated as "Blackness") is a framework of critique and literary theory, developed mainly by francophone intellectuals, writers, and politicians of the African diaspora during the 1930s, aimed at raising and cultivating "Black consciousness" across Africa and its diaspora. Négritude gathers writers such as sisters Paulette and Jeanne Nardal (known for having laid the theoretical basis of the movement), Martinican poet Aimé Césaire, Abdoulaye Sadji, Léopold Sédar Senghor (the first President of Senegal), and Léon Damas of French Guiana. Négritude intellectuals disavowed colonialism, racism and Eurocentrism. They promoted African culture within a framework of persistent Franco-African ties. The intellectuals empl (en)
- Négritude – ruch literacki i polityczny, zapoczątkowany w 1930 roku w Paryżu w odpowiedzi na rozwój francuskiego kolonializmu i rasizmu. Jego twórcami byli Léopold Sédar Senghor (poeta, przyszły prezydent Senegalu), Aimé Césaire (poeta, późniejszy czołowy polityk martynikański) oraz z Gujany Francuskiej. (pl)
- Negritude (Négritude em francês) foi uma que agregou escritores negros de países que foram colonizados pela França. Os objetivos da Negritude são a valorização da cultura negra em países africanos ou com populações afro-descendentes expressivas que foram vítimas da opressão colonialista. Por outro lado, a negritude é um movimento de exaltação dos valores culturais dos povos negros. É a base ideológica que vai impulsionar o movimento independentista na África. Este movimento transmitirá uma visão um tanto idílica e uma versão glorificada dos valores africanos. (pt)
- Négrituderörelsen är en litterär och ideologisk rörelse som uppstod i Paris omkring 1934 bland en grupp studenter från Karibien och Västafrika. Rörelsen var antikolonial och ville uppvärdera svart kultur och skapa stolthet hos svarta över det egna ursprunget och den egna hudfärgen. De inspirerades av , en litterär rörelse som började på Kuba. I Europa fanns också efter första världskriget generellt ett intresse för främmande kulturer. Under 1960- och 1970-talen kom rörelsen att kritiseras för enkelspårighet och konservatism. (sv)
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