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- 勝山 稔(かつやま みのる、1966年〈昭和41年〉12月 - )は日本の歴史学者、中国文学研究者、比較文学研究者。 専門は中国文学(中国通俗小説・中国近代文学)、中国史学(中国社会生活史)及び比較文学(主に近現代における日中比較文学)。 中国明代の短篇白話小説集「三言」等の記述の中から史学的価値を有する物を抽出、分析を試みるという融合領域を活用した学際研究を実践し、主に宋・元代や明代における、中国の議婚や婚儀(六礼)や離婚などの一連の婚姻問題を研究している。中でも当時の媒酌人(媒婆)が結婚周旋業を兼任していた事例を発見し、媒婆の商業的台頭が当時の都市化に由来したことを解明した。そして都市集住に伴う近隣の狭小化が、従来縁談交渉が円滑に行われていた地縁的な縁談仲介機能が衰退したこと。そしてそれを背景に媒婆による「縁談の営利化」が加速し、紹介料金の高額化が後に不婚という社会的問題を生み出したこと。 また逆に営利化したことを逆手に取った富裕層が、多額の金銭を媒婆に提示し、富裕層に極めて有利な縁談交渉を迫る事例が頻出したことを考察し、近代まで続いた中国における売買婚的性格の淵源が、宋代まで遡ることを明らかにしている。 と指摘する。その他にも当時の都市民における共通認識や、女性の外出禁忌習慣など当時の社会通念も分析している。 また近年は、明治時代の服部誠一や幸田露伴、宇佐美延枝。東吐山。大正時代の佐藤春夫、鈴木真海、今東光、伊藤貴麿、柳田泉、増田渉。戦前戦中時代の星野蘇山、井上紅梅、榛原茂樹、近藤總草。戦後の神谷衡平、林房雄、魚返善雄、辛島驍、松枝茂夫など、明治初期から戦後に至る短編白話小説の翻訳や受容の試みについて、継続的な発掘作業を行っている。そして従来学術的翻訳を中心とした研究史が主導であった白話小説受容史を、民間翻訳の役割に注目した新しい視点から見直しを試みている。 (ja)
- 勝山 稔(かつやま みのる、1966年〈昭和41年〉12月 - )は日本の歴史学者、中国文学研究者、比較文学研究者。 専門は中国文学(中国通俗小説・中国近代文学)、中国史学(中国社会生活史)及び比較文学(主に近現代における日中比較文学)。 中国明代の短篇白話小説集「三言」等の記述の中から史学的価値を有する物を抽出、分析を試みるという融合領域を活用した学際研究を実践し、主に宋・元代や明代における、中国の議婚や婚儀(六礼)や離婚などの一連の婚姻問題を研究している。中でも当時の媒酌人(媒婆)が結婚周旋業を兼任していた事例を発見し、媒婆の商業的台頭が当時の都市化に由来したことを解明した。そして都市集住に伴う近隣の狭小化が、従来縁談交渉が円滑に行われていた地縁的な縁談仲介機能が衰退したこと。そしてそれを背景に媒婆による「縁談の営利化」が加速し、紹介料金の高額化が後に不婚という社会的問題を生み出したこと。 また逆に営利化したことを逆手に取った富裕層が、多額の金銭を媒婆に提示し、富裕層に極めて有利な縁談交渉を迫る事例が頻出したことを考察し、近代まで続いた中国における売買婚的性格の淵源が、宋代まで遡ることを明らかにしている。 と指摘する。その他にも当時の都市民における共通認識や、女性の外出禁忌習慣など当時の社会通念も分析している。 また近年は、明治時代の服部誠一や幸田露伴、宇佐美延枝。東吐山。大正時代の佐藤春夫、鈴木真海、今東光、伊藤貴麿、柳田泉、増田渉。戦前戦中時代の星野蘇山、井上紅梅、榛原茂樹、近藤總草。戦後の神谷衡平、林房雄、魚返善雄、辛島驍、松枝茂夫など、明治初期から戦後に至る短編白話小説の翻訳や受容の試みについて、継続的な発掘作業を行っている。そして従来学術的翻訳を中心とした研究史が主導であった白話小説受容史を、民間翻訳の役割に注目した新しい視点から見直しを試みている。 (ja)
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- 勝山 稔(かつやま みのる、1966年〈昭和41年〉12月 - )は日本の歴史学者、中国文学研究者、比較文学研究者。 専門は中国文学(中国通俗小説・中国近代文学)、中国史学(中国社会生活史)及び比較文学(主に近現代における日中比較文学)。 中国明代の短篇白話小説集「三言」等の記述の中から史学的価値を有する物を抽出、分析を試みるという融合領域を活用した学際研究を実践し、主に宋・元代や明代における、中国の議婚や婚儀(六礼)や離婚などの一連の婚姻問題を研究している。中でも当時の媒酌人(媒婆)が結婚周旋業を兼任していた事例を発見し、媒婆の商業的台頭が当時の都市化に由来したことを解明した。そして都市集住に伴う近隣の狭小化が、従来縁談交渉が円滑に行われていた地縁的な縁談仲介機能が衰退したこと。そしてそれを背景に媒婆による「縁談の営利化」が加速し、紹介料金の高額化が後に不婚という社会的問題を生み出したこと。 また逆に営利化したことを逆手に取った富裕層が、多額の金銭を媒婆に提示し、富裕層に極めて有利な縁談交渉を迫る事例が頻出したことを考察し、近代まで続いた中国における売買婚的性格の淵源が、宋代まで遡ることを明らかにしている。 と指摘する。その他にも当時の都市民における共通認識や、女性の外出禁忌習慣など当時の社会通念も分析している。 (ja)
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