本書の想定読者は、生きづらいと感じている人、この社会にうまく乗れない人、のようです。見落としていたのですが、本書のサブタイトルは、「私」を生き直すための哲学、でした。
ところで、人は日々、人・物事との出会いを通じて、自分自身の世界像（世界の感じ・世界に対する構え）を編み直しながら生きています。当然のことながら、世界像の編み直しを促す人・物事との出会いは、本書で取り上げられているような、傷とか、自分の既存の価値観からの逸脱行為、といったことに限られるわけではありません。特に、日常世界での思い込みを、メタレベルの視点に立って虚構と認識することで、世界像は大きく変わります。以下、人間には自由意思があるという思い込みと、その虚構性の認識による世界像の変容について少し書きます。
■自由意志があるというのは勘違い
人間には自由意思がある（自分の意思決定・アクション選択を、自分が意識的にコントロールしている）というのは思い込みで虚構。ちなみに、脳科学や心理学を紐解かなくても、人間に自由意思が無いことは、次のような内省でもわかります。
【質問】
猛暑の中、エアコンが壊れてしまった。古くて修理不可のため、量販店に駆け込みどれを購入するか検討した結果、ＡとＢの2機種が候補として残った。比較すると、ＡはＢより安いが、ＢはＡより納期が早い。迷った末、納期を優先しＢを購入した。--- これはまさに自由意思があるということではないのか？
【答え】
確かに自由意思があるように思える。しかし、ＡとＢのどちらかを選択/購入する、という意思決定は何を基準（物差し）にして行われただろうか？コストアップよりも、エアコン無しの寝苦しい夜をなるべく少なくするのが重要だと考えたからに決まってるだろ、と言われるかもしれない。でもそれでは何が基準なのかの回答になっていない。ここでよく考えてみると、ＸよりＹを重要だと考えた、というのは実は、ＹよりＸの方に違和感がある（ＸよりＹの方が快である）ということが本質であることがわかる。つまり、違和感（快不快）が意思決定の基準になっている。さて、この違和感（快不快）は、意思決定する時、意識的にコントロールできるだろうか？残念ながらできない。なぜなら違和感（快不快）は湧いてくるもの、これまでの人生で蓄積された快不快の記憶に依存するものだから。となると、意思決定は、自分で意識的にコントロールできない＜違和感（快不快）＞に基づき行われていることになる。よって、自由意思は虚構。
■自由意思は虚構だというメタレベルの認識の中だけでは人間は生きられない
自由意思があるという思い込み無しでは、人間（のルール）社会は成立しません。
なぜなら、人々が何らかルールを設定してそれを遵守しようとする場合、自分（や相手）はそのルールを意識的に守ることができる、という思い込みを前提（虚構）しているから。そして、自由意思があるのにルールを守れなかったら、それは守れなかった人の責任だ、という思い込みも、自由意思があるという思い込みと一体です。さらに、人が達成感・充実感を得るのは、自由意思で何かに取り組んでいるという思い込みがあるからです。なので、自由意思があるという思い込みを無くしたら、人間社会は成立しない。
■自由意思（とそれに伴う責任）が幻想であることの認識のもたらすこと
虚構性を認識すると、世界が今までと違って見えてくる/感じられる。例えば、自由意思が幻想なのに、殺人犯を死刑に処すのは虐待だ。危ない人なら再犯防止のため治療するか、治療が無理なら隔離するのが合理的。そもそも、自分達に不都合な人は、抹殺して良いというメンタリティは、侵略戦争のメンタリティに繋がる。死刑は廃止すべき！という世界観が生まれてきたりする、といったことがあると思います。つまり、虚構を認識することで、虚構が変質し世界が違って見えてくる。さらに、虚構自体を生きる時と、虚構をメタレベルで意識しながら世界を捉える時（特に、責任が問題になる場面）を、適宜切り替えながら生活することも可能になる。だから、虚構の認識は、人間社会の変化の大きなトリガーになると思っています。
久永公紀『意思決定のトリック』・『宮沢賢治の問題群』
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出版社より
利他・ケア・傷の倫理学
著者について
人の大切なものを大切にする
「世界は贈与でできている」が受け取るための本だとしたら、これは与える本、と著者は位置付けています。 「世界は〜」の本は、読後、しっくりきて、人に何かしたり、してもらったりする日々のやりとりへのハードルが低くなりました。 大袈裟に遠慮することなく、笑顔で受け取る。 さらに人のために何かをすることも受け取られるかどうかは重視せず、気軽に手を差し出すことができるように。 ただ、ここに起こりうるのが「押し付け」や「ありがた迷惑」な状況。そんなふうになるのはなぜなのか、が書かれています。 まさしく「あなたのために」という考えがその根底にあると言います。 誰かのためになることをしたい、という気持ちは社会性があるからこそ生き残った人間には基本的に装備されている。その気持ちを大切に、なおかつ目の前にいる誰かのために何かをするなら、この本をまず読もう。 電車で席を譲ったのに拒絶された経験がある。あの恥ずかしい経験を、恥ずかしいもので終わらせないヒントがこの本にはあります。
